【丰川今古文尚书质疑】七 - 王心敬.pdf

交尚背质凝卷入一男i 功勤心敬爾辉手後學平滤添疗亮同校平湖陇悦雅虞書大禹馍范而主鳎是舜之解已具禹之末则亦不容关人大禹翼禹篇中馥敏帝投禹原由免即云虞廷陳無

之可為治乱之藉儒生取之可為勒德鲨過之武则又先民周爱咨詢之义爾後之觀者然識余敢於旋古古又無笑余蹈愿之翟調停於贞倡而漫存其説边日若稽古大禹日交命鞭干聊海旅承千帝日后观后臣克戴厂臣政乃又黎民敏德文命敷干四海非各非率呼文命二字巳無的據即英之山从孔壁至隋開皇而始显其來歷可信耶尚书者於古文二千五篇探其嘉言作然八大雪膜

累舍已人不虐无告不展困惟帝時克郝咸天下治三言真天下之長而之日稽干聚舍已人则又以明開言路進餐俱明目聪來然受言用人不至坐偏用偏之失耳是合天下之聪明成大君之聪明前合天下之嘉言良才理万邦之庶政而萬邦目威於公亚觀之下矣前此五言可括治天下鋼要而可與典模相表襄可世但是舍已人典上意不属而下不虐無告不困三語刚野無遗覺不愿覺京山

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