【诗贯】九 - 张叙.pdf

詩贯卷十一江混放著大雅一當分二卷一卷文武成康之雅下则属宝幽之雅次序最盒分明大雅之别於小雅者或以政或以人或以體或以義抑知其直以精於言理耳不但文武之篇深渊粹印偶宜而下亦皆正大卓越周而節古正如太元酒之味若夫其體廣大其首精深洞逹天人之奥深探性命之微必如大雅之章斯極明廷之盛而六經四子一以之矣班圃白夫惟大雅卓丽不翠朱子日大雅非里贤不能万平易

文王在上从昭于天周蹦舊那其命維新有問不帝命不時文以一章言首尾只是言文王天篇一以一篇言首尾亦是言文王與天一而細分之则此章是提起全神為通篇之也文王性舆天一德舆天配既没而其神上合于天此是實理此是寶事周公實是見得故親切言之非虚托神明以立教也自古忠孝羲烈之氣皆能昭明三光同壽天地兄理人之清明在躬志氣如神者严八句雨截却是一反一覆以相承五六雨句申二四句末两句申首二句也

生省人也登用其已成乐育其永就不虚上天生此心意乃写克生若之餐止如禾禾了人及成而還以人矣故同篇周模而文王所其所依乃其所自為省上帝既命侯于周服王之戴臣無念隔谊此两章言鉴殷也而鉴殷總歸于法礼改亦以穆穆文王起穆穆者成性之存也性常存而匪懈故性光常覺而不昏所民医一一大雅三

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