【礼记通解】十四 - 郝敬.pdf

禮通解卷十七 郝敬解 經解第二十六 經解解六經學者之得失也大以後具經無涉 文戴亦不丽 孔子日入其國其教可知也其為人也温柔敦厚詩教 也疏知遠書教也博易楽教也静精微易教 也恭敬禮教也比事春秋教也故詩之失愚 書之失證之失奢易之失禮之失春秋之失:其為人也温柔敦厚而不悬深於詩者也疏通和遠
神化性命遠糟冕易之教也學易不得其義涉于 挟術任数而失之贼恭莊敬之教也學 禮不得其养过于樽则委重複而失之連属 其静约言以示褒眨比合其事設例以较同是春 秋之教也学春秋不得其義過于裁断刚妄事識 居下上而失之学通六經无此六失于聖人立 按六經之訓至矣何失之有自大道而六藉書 缺過半禮皆後儒補缀惟易詩春秋三經完壁.
也發出今而民之积上下相親之仁民不求 其所欲而得之谓之信除去天地之客之義美與信 和興仁霸王之器也不治民之意而無其器则不成禮 之 灰方国也故衡誠躲不可欺以輕重墨誠陳不可 欺 以曲直矩誠不可欺以方君子禮不可證 以菲是故隆禮由禮之有方之士不阶禮不由禮 之无方之民敬之道也故以奉宗敬以入朝 廷有位以處室家父于親兄弟和以處鄉里 