【礼记说义纂订】二 - 杨梧.pdf

禮記説義纂訂卷之二 陕西陽楊悟鳳阁著 兄楠龍 姬昌龄三開 貂龄七來 男延龄九如 孫 曲禮下 氏奉者当心 五節 此五節時講逐節平叙執之容近皆主人臣主器
通卿大夫以下大夫有家臣士聊有属更 凡執主器節承上來然上平绥提之儀雎其心鹅诺 勝其任者焉是以聘禮之圭壁而无享禮之 琮而有其手容必恭足容必重正執輕如不克者也.按凡字通上天子诸侯大夫士言如不滕重慎之输 孔子執圭如不腾聘禮上介玉如重是也操圭 壁正是轨主器束帛以附壁者圭以聘者以 享者主器多聘享其重耳圭壁器雎重而體则 此心惟恐失故右手持左手则协粪之惟恐越 故不足惟曳引其如車輪之運于地要幕他敬 已优麦丁人参大二一 謹之至處舊尊阳等意殊
人用璋圭琼特達不加束帛此所之玉无籍也以貨為 按轨玉二字作冒其制刚圭璧具半圭日境半壁日 踪享禮輕而壁踪為玉之次者故有藉聘禮重而圭璋 為王之重者故無藉然只重文意不必荤體之輕 重玉之貴上言衣必褐聘实如此主君受玉亦 若夫人用琮则用璋袍短衣也裘葛之上直 其而露者锡衣也衣外之正服曲其镇而掩開教 衣也一藉以采縮包裹之所也玉有藉 赤手供其執之之穆玉無藉刚以衣重掩其手轮 之谓之有藉而又握不固無藉而褐手污 一 