【礼记说义纂订】十六 - 杨梧.pdf

禮記义慕訂卷之十七恢西涩陽楊梧鳳阁著兄楠龍楝定昌龄三開:貂龄七來男延龄九如孫惺慧盆较祭羲陳於外者祭之法存从中者祭之义禮必有谊之所幕尊其也况祭又之大者平此篇以祭义名若寇昏射燕聘郸饮酒之言義也然不如冠昏等六篇之

炊期豚教之心生而不敬矣将已至而不祭谓之疏祭不欲疏益疏刚事息总遗忘之心生而无愛矣是以君子之祭不數不疏合天道之更春秋是已当秋之時霜露既降君了微之川必有之心非其寒之也鸿物感陰以死思告親之精靈亦将與物而偕往如將尖之矣时乎春也雨露濡君子履之必有怀惕之心非其温之谓也萬物感陽以生思吾观之精靈亦將舆物 E兰偕來如将見之矣夫如將见之親之來也故行於春而樂以迎之如將失之親之往也故行於秋而哀以送之故之禮们乐正樂以迎之义而之禮无正哀以送之义此所以為合天道也

而來两問收物藏物之氣屈而刚谊考之魂氣亦愿之而往以上且因府而勤心未就到祭上以迎來正是哀以送往正是休惕不可就當哀！字只歸重其送往迎來者於天道交春秋而凄恰惕之心達自不至不敬舆忘也.致齊於内三部此言祭配之始終一恭故世不敬乎机首節未蔡致其懋变之敬祭之日饰腺雨能使之著恭外致慈存橘中致靈朋存一包原其所以存也下敬養欢票楼句散字东进一步看以君上艾敬养创輕引超光前算

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