[礼记手说]四·陈鸿恩

【礼记手说】四 - 陈鸿恩.pdf記手卷之四 黄罔無補鸿恩萧,男璟公榮孫乾消 珀 低 理 確 公瑾 惕 智 虾 培甫唐必登祥 禮器 器有二義一是学禮者成德界之美一是行体者蚁用器之 醴器是故節不紫者愿也仁與德正所美會盛德也此所以措正而施行.盛德其所得在上春二相是下盛德从大備上見之 山外以反中也川增美猎正儿行整之由中以達外也上 工天此又以禮之用言也疑問云什回增美贺句宜重正處 德之放问什美增则措正施行有不期然而然者竹箭有筑松 有心英臂心也什四二何敷辩从内措正二何麒香於外 有筠致饰於外有心肖固从内失輕重矣放君子有融以下方曾 着在君子上大要此一師盛德美贺慨仁之仁德七德通作,漾看之期竹箭之筠松箱之心也大偷措正施行外無怨物 记手奶 二所以有本有文之意也立是制止翼下立字不同 禮也青合二節 此明禮之妙於因也橙也者国天地役使歌华们为你出有 道哉合于天時設从地于思神合从人心而微葛物之理 是故天特各有所生之物何可不企于天也地理谷有所宜之 何可不汉於地財也人官各有一定之能官人省何可不合人心 也物曲谷有自然之利物者何可不理剪物也放天不生之 不之物君于不以為禮是亦不餐也以天地思人志一理 居山以负為裡居泽以鹿永為反地利而天時君子谓之茶 知胜然则進人情而外物理者亦堂得為證业茂喜头應之贵因
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