[礼记手说]六·陈鸿恩

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专题
礼记手说
类别
经学儒学

【礼记手说】六 - 陈鸿恩.pdf禮記手卷之六 黄罔无補陳冯思著男埃公莹孫乾清 公珩 瑜 健 玉 球 公 惕 稍谷後學 培甫唐必登 了元陈王 梓 学记 徐此篇泛教學之义舆大学相表聚 發愿总求華良七節 遵把手锐夫化民何以必由學也益玉之可以為器而不琢则不成器人老 是以古之王者建立那國以君其民必以立教立學為先務焉教以 一其學之六如雕經辨志之類學以定其之地如库序学之 傳就之告高宗有日一念終始常在于学此教学為先之意也能如 此州天下皆知道之民而若师之青靠矣 夫學何以知道也流嘉看行粥食不知其旨也至道盖弗學费 知其善也地以常也是故不自視有餘學然後知不足益道 无足也不教则何困致然後知困盖道困人也知不足然後能自 反而学之不丽知困然後能自强而教之不倦是教興學皆有所長 费记手悦 廣度堂藏城一阳行之法其考之也先觀其学業之深徐察其德行之厦 一余之終视其能讀經断向而志果向学否是而三年視其手 所之專心致志而敬业已志已定又能與同志老相契洽而 否由是而五年視其于所躁經外又能没及他經而樽習傅授師 服磨勿失而親師否出是而七年視其義理已明知言而能学 之是非如人而能取交之辅益否能如是是學之小成也至于九年 知大致而類通達无一之不守之固而強立不反無一之有失 學至此谓之大成而造就有窕乎 夫學之如此其廣教之次第節目又如此其详夫然後人无不 學无不成民皆化于善而移易舊俗近者说服其教而遠者翼 登已手纪 1.
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