【说书偶笔】二 - 丁恺曾.pdf

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背偶筆农三 日照了惯合尊亭父著 上孟 五政之宅饰 孟子之時井田既麟民多火菜今一日欲行王道而仰欲分田授里究之分田授里 之事非可一朝而耶而現在有田可桃有林木可慈借者或其時或我伐之不 少惜则燃眉之急何以救之放上简乃因网现在情形而保之使不傷耳非有 經制也稍方有正經王道在或以上饰致治之大端非也痒序一段是小 學之教放其效止於颁白不戴于道路颁白者不負戴训孝弟更可知矣大 傅云事既非你子皆人學距冬至四十五日始出學傅晨事上老平明坐从右整 友不相龄輕任供重作分颁白者不提出人皆如之此其教法也古人最重鄉學 應老坐於左典除子非出然後歸夕亦如之你子皆人父之岗随行兄之雁行朋皆然二字推開一步已包心字在内心亦物也物常有椭度心亦當有權度之證 俱在物皆然句内心写共句止心校物其急需權度更其耳無心當用械度意若 以物皆然何止粘上二何於心驾共何方说心常楼度则上何不藏皆字之下句 不得字之意 文王之间章 授以熟阳如封百里而又日七百里者圳合山川十田附肃而愁計之也文王盛 文王之奥不過百里若州七十里盆圳三十里之地足乃國须知古者封國皆 我狄之間隙地店多可以旧微之止七十里然文王不敢耀於逛败故此七十 里之地而已桥其地可以器武故亦得名之笃队而闲在山川林麓之間则不必深 濮高鼎以盆之界限也若临淄印皆桑城之地百姓所居乃琬而為之闲又药禽 宫章 以民民何以埃日國中日郊之内皆鄉遂之地其不可乘以盆圆可知矣 上在山努山在仰经齊站之意欲由今山而南至于现邪也不然景公所 别有樽附朝舞等山刚知之印博附音之近也朝舞疑郎务山也成山在文登之 文王發政施仁必先斯四 亦必一時名山如芬山何還之始皇来遂亦筑極侈心又何于樽附朝舞乎 是也其氣云常文王發政施仁之時於斯四者尤加意耳固不可以斯四者 發政施仁是指上耕九一五何言必光斯四省如今之洲院非朝廷大政專在 段止就上背者何地出一條言之以見文王大政具梁而其心更无幽不烟所以見 發政施仁之事亦不得以斯四止容一心字了之党遗于發政施仁之中也此 其仁也 為巨室章 治國以王驾主驾宝以匠驾非治國须川學為宝须用木幼学者尖人求木者工 師故工師是夫人比喻學字是大术比喻匠人是王比喻贫宅是治國比喻王喜王
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