【论语义府】二 - 王肯堂.pdf

語義府卷之二金壇王肯堂郸門人同邑汤宗尹校马政以德章寫政之道無出於德吾夫子以一語盏之甚明白基簡易更無余论而自两漢以来至干五代無一人信得及者当夫子欺用天下後世哉益後世不識听德者習開其號求理故鞭疑德之外更有事在如法今如樂如任選如罚如兵財科條殆哉德之外自有無穷之事不惟不知德亦不知事

人故聲方多不成就不缺瑕然聲者有瑕然人誠不肯習故遍失亦不小人終目為不普見人则掩然去其不善而著其善又善从传娟使人君無德其以覺為不肖以不肖為也则宜赏罚不出於德以行一人之私喜以行一人之私怒丘对不出於德则將不肖而兵情兵多而囊财兵多刘周公不能為也人君無德而欲為政無一可者然漢唐治猜亦有可者亦其君不至於全无德也是德之在人心人皆有之非惟君天下首獨有也聖人先得我心之所同然耳得其所同然者之

一德故地孟子日聖人先得我心之所同然耳人皆有此德性患上之人無以感之苟有以感之民之應也如易日望人以神道設教而天下服矣汉德施教其妙如神故日們道后克臣克跟而政郎义民即敏德亦神速矣夫子又日政者正也子師以正就敢不正又日其身正不今而行其身不正今不日德日孝第日神明日克日正其名不同其寶一世O集鞋此處政字只言正人之不正至下道之以改方就法制禁今極有道理可见政以德不用法制禁今只是以身正人如作建極之意

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