[论语义府]十一·王肯堂

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专题
论语义府
类别
经学儒学

【论语义府】十一 - 王肯堂.pdf語義府卷之十一:先韭 金壇王肯堂門人餘姚孫世华校 此篇多部第子賢否當公冶長童合看可以 先进从薇樂童 問此禮樂還蔬宗嘲朝廷以至州鄉黛之禮乐目 也不止是這般禮樂凡日用之間一禮一樂皆是体 語 门問先進後進从禮樂文何以不同日禮只是 窗醴用得自不同如升降撑逛古人只是誠依許不可滞其也然则何如日孔于不欲谑言時俗之 故此益日世之尚文久矣而文之盛也其矣 以视先造禮樂朴而不文殊觉粗拙不其野子以视 後進樂文物焕然殊都美不亦君子平然如 用之则吾先進野可也此便是像今恩古之 意正而不激何等深酒活令人然深省日朱子 何以為時人之言日聖人有柳揚而意常微婉 朱子处此死轉不来以聖人不宜如此言也故直 以马時人之言而孔子断之然不知時人都要那 我却要洁等界竟是朱文公氣象非孔于氣象也之也何時之君子也時之士大夫也君子於文 王周公之文貨常彬彬矣自國都而化之郊 是彬彬矣及其交之過而禮樂世亦印國都始君 子壤之而野人貨朴而未變微夫昔之彬彬也此夫 如用之刚吾 从先進若用救文之弊圳吾先小過之羡心今 也纯優吾泉奢则不选俭固與其不逛固 进夫子则先進爾如冠婚丧祭今人但知俗而
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