【金华】四先生四书正学渊源十 - 章一阳.pdf
同包後學章一原訂 廖西後學遒泰姓梓 孟子 朱子集 告子日性繪杞柳也美桥梭以為仁義 以杞柳為格 注
有丽所 城 是 战 城 當 也 柳 非人行以 仁股可之者写 義戚以常登椅 仁 而 迎 祀柳 若此言之行八不点 绣探面 雄 肯徙 真 以 之 1 是為 之 人 焦 仁 義 子日性繪湍水也决東方圳京流决西方题 西流人性之无分於善不善也循水之无分於東西 也 瑞波流際回之貌也告子照 小之近於 杨子普愿混之就 孟子日水信無分於束西 一了平人性之善
反之而写惡非本加 定 可 以無所不 為也 亦惠 善桃所就在民 水其所日 其之决水引告 本性之以都子 性甚者愉如 地至人之何性 水可為谓本 之使之性故 就逆九之以善 下行非必水恶 顺况其善無 供東自臂外可 体西然科東队 性乎之水百 也人性之写善 之也必输可 若下孟以 人告子写七 欲子 告子日生之 性 生指人物之所以绑覺 地運動者而言告子谕烛前 後四章語不 同然 其 大 指 外 平 此 兴近世佛 登 指视言动 氏所作用是性者 動 之氣 略 相 性性 而而似 不不金 知知在氏！道所此日！ 
