【四书通义】四 - 鲁论.pdf

語通义卷之九黎水俊学孔壁甫罕言章孔子竿言利為世防也乃井命與仁而亦罕言之何响考武尚儒術當時即有曲學阿世者厕足其間劉向说春秋多言以奸臣子而國符命之反機為口實然罕言之意不可见聖人之言天下万世之所借資也防愚不肖之情人之欲米必止雕知之樸性之已大整矣可不慎

麻冕章曲禮之三千寇服之類多經体之惟五君臣之道為大元武稿武言醴者尚且秘致群况在郊廓之問平治世以禮維禮以權輕重而求為可行斯斯已耳故純者孔子之之意拜下者子禮之心不处然冤而孫余體行於也必麻女红之始也周制初有深意聖人狗衆觸不之思平由此推之凡事当極難之時君子欲挽俗自非荡佚简易島有當哉绝四章

人卦造書契制嫁娶作樂黄帝立史官制交字作歷象垂衣裳而天下治自夏以後代有典訓設摩序學校之教而天下亦治自文王以後至从春秋聖王不作處士横文治為地品裂从天下孔子以匹夫起而承之赞修删定使千古經天之交尽歸之詩書體樂門弟子記子畏於匡有斯文未之由此觀之仲尼非不偶恐斯文一旦地亦烏能確以未袭自任若斯之切乎益天生数聖人以開歷代之治从前生孔子以開万世之治从後千古之六經不毁千古之文治常存然畏匡國宋非天也哉 1

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