【四书通义】八 - 鲁论.pdf

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孟子通义港之四 黎水後學孔壁甫藉 三章 國家典存亡之際千古何不爽也自亮舜迄今人希人 王而要其主仁能法先王興其生不仁不法先王则方可翘 足而待今世所治莫過陶唐粤稽其時有以為之君有 舜以爲之臣其君臣各其道亦无他奇創待起唐之政首重 重人偷教人偏不自唐始也正姓氏制嫁娶立二相祀官名自 稼稽教稽不自唐始也未之興自种晨氏已然唐之政首 C主享无事之福i宗之章如唐之元宗隋之赐帝是也好 名之生務寬大之名如近臣臣朝乞一恩焉以為此特典也 乃達臣跪臣遂夕之以爲例功偶貨一法焉以爲此 殊思也乃非功非亦必援之以為例官官相效事事相 日甚一日送至止知有倒不知有法朝 朝延事大决裂郎重法 翘之不止夫亦何及哉人之情水也先王之法防也 開穴阳防神禹復出子之河决不可塞矣然予 其臣實岳焉後世之臣皆法克舜起家者也克之爲君何事 難何事陳善何事阴邪乃当時在廷之臣不月俞而且日過漠家法祖无过漠文尚矣其次孝宣未可輕也 愛人二章 國之世梁王移民移粟而民不加親衛鞅徙木示信而民不 加治山東诸國帛日走秦而秦不答以為愛人治人體 人之不獲報其常也夫天下有施而不覆報者哉柳之君 施惠布政無一而非智箭術不亦效太速耳故愛人不 2 之術先 親非愛之不行行愛之心悲私也治人不治非治之不行行治 也人不答非體之不行行之心先偽也所以古 之聖人以一身立从天下國家之上未愛从人而人親未施
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