【四书通义】九 - 鲁论.pdf

孟三羲老之六黎水後學鲁孔壁甫著杞柳八章孔子日性相近言同也日習相達推其所以不同愈見其同也又曰惟上工智與下愚不移日不移似乎不相近矣曰性寶少之也不移者少刚同盐又可知已孟子言性善尴此万性之出一時如告子说送起而舆之角何也益去智下果愚兩者而止言相所近则克象舜映桀微比人終奠佳混人平等孔子言相近就性言也孟子專言性善亦救時之

善之事具足从此何以必先澄夜氣也夫心主也氣辅也心不足而求於氣则亦共和之政耳已袭良心者言也危.矣哉此天下所以鲜性之人也一恭章齊海濱斥滴之国也地腐千里形勝甲天下五都之兵下燕从奕胡課滕築薛於奕爲園合五圆之師拒秦从奕為堵败魏太子申殺其將涓於奕為攻卒不能混一天下从韓越秦楚國不大勝则智為之士所耳或月宣飞好支學游之士自行浮于田慎到之徒皆至齊从是齊

且之好恶所以相近也人心五章人之一身百骸而存焉然能者目也然能者耳也 C 然能知味者口腹也微及从一一指以身使臂以臂使指亦莫不得其用夫此莫不得其用非身之所能為也心也心不在郎存之身亦有痿不仁之患又安望裁制万物役使群動哉此仁葬之學不朋於天下心学不朋於天下也今十夫天子穆耳自百司府以暨郡國長吏何動不愚王何事事不遵國 C 偕罔差亦百司府罔借差耳然實则天威不颜恐尺也

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