[四书则]五·桑拱阳

【四书则】五 - 桑拱阳.pdf内 亨 中国动民下新 圆以仁上就定 之言總之性 善 位 外聖 爱仁规 充克当 浪辩 性浴根存版省察 一理也怒得此 充 州 秋利 治损充使仁義禮 随處圆满春秋冬 智 非 上下同流充舜为 天人共贯元亨利 贞 國王 贞 冬 千古二是萌内聖 文武湖孔总此把世者在此故挥则光舜征伐则涉武学宗孔子下视桓 文为假管晏为甲告子為外其白生也恐中國而夷伏之也其邮 子也愁母于兄弟而略人之也其舍歌也恐人偷而物之 也 其妾婦儀行也恐火夫而女子之也其援維贪暴也恐庚王而 霸之也其龍断富貴也恐公卿而市人之也其播間利走也恐衣冠 而乞之也随人救正有功世道胸襟眼界獨高千古真山最几 氣象哉韩昌黎胡其功不在禹下信其然乎今观七篇所著典学 语宗一一印合其關天人之典施扶抑之功尺可周易姓题 故日孟子醇乎醇者也辛饺元先生谓孟夫子為国之里人有子 路之燕人而无其有子张之堂堂而无其辟有曾点之高而不可四書则上盂 王九 阁 河汾桑拱陽慕肴 李愿宾 高州烨 洪惠王上篇 垩贤經世问只有本原上功夫不在未流處捕欢如惠王利國一 问孟子正不在利上说只仁粪是其天性上感動之也尺仁 興利之分而人品聖狂家國治乳俱此判上下古今毫不 奕 孟子不见侯首何见惠王非屈也当是時梁惠光得不见此
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