【四书则】五 - 桑拱阳.pdf

内亨中国动民下新圆以仁上就定之言總之性善位外聖爱仁规充克当浪辩性浴根存版省察一理也怒得此充州秋利治损充使仁義禮随處圆满春秋冬智非上下同流充舜为天人共贯元亨利贞國王贞冬千古二是萌内聖文武湖孔总此把

世者在此故挥则光舜征伐则涉武学宗孔子下视桓文为假管晏为甲告子為外其白生也恐中國而夷伏之也其邮子也愁母于兄弟而略人之也其舍歌也恐人偷而物之也其妾婦儀行也恐火夫而女子之也其援維贪暴也恐庚王而霸之也其龍断富貴也恐公卿而市人之也其播間利走也恐衣冠而乞之也随人救正有功世道胸襟眼界獨高千古真山最几氣象哉韩昌黎胡其功不在禹下信其然乎今观七篇所著典学语宗一一印合其關天人之典施扶抑之功尺可周易姓题故日孟子醇乎醇者也辛饺元先生谓孟夫子為国之里人有子路之燕人而无其有子张之堂堂而无其辟有曾点之高而不可

四書则上盂王九阁河汾桑拱陽慕肴李愿宾高州烨洪惠王上篇垩贤經世问只有本原上功夫不在未流處捕欢如惠王利國一问孟子正不在利上说只仁粪是其天性上感動之也尺仁興利之分而人品聖狂家國治乳俱此判上下古今毫不奕孟子不见侯首何见惠王非屈也当是時梁惠光得不见此

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