四书则·第四卷·桑拱阳撰

四书则_四_桑拱阳撰 [四书则]四書则下龄 郭 王别老 河汾桑拱防寨者 门人 贺君昌 较銀 全 先逃章 要見夫子折禮樂主持一世的深心是救文勝之不是得中 盖上自朝迁宗下至日用身心无人无日不用人心好尚 不同阴係治不小進於禮野人也所以成文武成旅世界 後進於橙乐君子也前 以成春秋 贼國世界如用之则吾先進橙樂之长以世進何如同人共救乐之最以巡世運背不及 门是夫子一時感之言記者其言而以與難之姓名藉之非 限四科之目也德行是所学有得而定見行言語是说得事 理晓畅整不磨政事是当有方民得共理文學是博古通全 有文彩學間十人背命世之才東周之功昔日患難而不爱全 日安常而不樂儿以其人馬耳目前感慨千古.唐之 有君臣成周之家有父予夫子陳蔡之陀有師灰皆千古奇盒 回也章 理人之心寂然不動感而遂過胆中维蕴許多道理若无人辨正 如洪鐘不叩不一番問雉亦肋一番精神顏子不爾爾既无 疑問夫子亦便寂然无所觸夫所以然者因夫子口中之言都长在父毋昆弟绿他当下精城蕉然感微一家俱化真是心无 於我所以人言無間於詩曰時時迈哺见鸡能孝如何只 閃家片語赏堂回暖色道风千载動花 白圭章 武自防其玷南容亦三復之以自防共玷此非是有意言全是 有意妆心乃治心而不徒治持也世有保其身如圭王而不足以 善世着多刑寡妻御家只是一個道理 好学章 聖门学脉只要歸向本体颜子是本體上用功故葆光而藏算熟 陋卷應娥而让樂为那即不就一官不病其缺於事業不著一 書不病其熟於文章若性命安顷處不在外造種種之事故旦
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