【四书述】二 - 陈诜.pdf

子日第子人则孝出则第而信沉愛而仁行有力则以学文人生之初孩提郎知愛敬而灰欺之智亦興氯乐俱來至从萬物一體之情则又根从性而不可解者墅人欲人不失其本心之良故者之诗书以立其訓散之六藝以发其情无非欲人接其本然之心而已然作聖之功基从蒙飬陷溺之害第子未深故成人之教先博文而後豹弟子之訓先實行而後學文益習成剧范团空密而天真未遠剧淳意易修也聖人示弟子以學规模大豹近从率性之事而工夫貴手骥密不可一毫稍懈以或人从非僻之私故人生非人出家上台卷一而孝弟立其大網非言则行而信立其大法非燕居

原缺

」商:義H新之大本也君子為学固不事矜持然一念輕浮圳精神外炫放威儀動作之間稍有飛揚驰之意则無成可思而心地輕浮其於學問無實得而中藏不固断可知矣君子為學立心但当求治於内不可表著於外益人心本然原以忠信為質自人事日藤故外至之念參之若能纯乎忠信则中藏有主而所守常一毫虚假之意不得人之自然践履万實而有以進从深造有獲之境矣由是以奥人為奶碰為琢磨求寶有裸盆而必不以博交脊聲氣之援由是以為已為克治為内證求其實能還而必不以忍致復之梅立志如此持循確砥丽一身之中何豫復有澄露之處平夫万学之士惘幅無華而猿厚流光自有光

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