【四书述】四 - 陈诜.pdf

浙後拳陳洗?子罕第九民义可知罕言命则其修身尽性可知罕言仁则雕征事从之實而未常輕言夫仁道之微矣益聖人切贺開修之道有如此達巷万人日大哉孔子博學而无所成名子之門第了子日吾何執執御平執射乎吾執御矣博学而无成名赏人之意非是然孔子時時收飲唯恐一念涉从沉驰故一聞棠失之言郎有迈自省之意卷五而谦之又虚之又虚商執于御真知义理无

也聖人處雪乾麻冕非以二者而之但世当积弊必先正其大網而委曲非有积累之德不能遠及聖人救時之道於此可見後人道德不修而屑屑从官名法制之間者名速不亦岁乎子四母意母必母固母我人生一世所以日遠于聖賢日於庸下者總一有我累之有我人之心然太虚当其未发純然至中及其发也潭然太和總无有意安得有必有固而有我然里人非能逐事丽求去之也人之心體本自虐聖人全此虐雪自然一意不而天泰然耳入上合卷五

道加此其发匡人卒不能危然夫子非有奇策以党實有信从一心而不知其然者矣大宰问从子貢日夫子聖者舆何其多能幽:子貢日固天之将聖及多能也:子之日大船我乎吾少袍故多能鄙事君子多平哉不多也牢日子云吾不戴故藝千古聖人未有不多才多藝者其氣質清明心思哲自从天下之事無所不能无所不晚庸人于天下之事大率能从此而不能从彼者其心必有所敲其思必有所城故人之不能實由心之不致之子貢能知夫子之聖在多能之外而不能知失子之能郎在理人之中故从天聖復加又字以言多能是聖興梦

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