【四书述】十 - 陈诜.pdf

浙记後摩辣就腾文瓜章句上滕文公禽世子将之楚遇宋而见孟子,孟子道性善言必凳舜世子自楚及復見孟子孟子日世子疑吾言也吾何畏彼哉湖日舜何人也予何人也有為者亦若是公明儀日文王我师也公登欺我散今滕長短将五十里也可以為善國書日若业不眩厥疾不聖贤與庸人原无二性唯發有為之士勇从進取而不阻从疑畏则竞舜可勉而能聖人可學而至世子虚年宙力强之時志氣方正可获百王唯是見道不

强益起沉瘤而焕其真元固不同於七發七啟之偷禽美德開而愈宿疾也滕定公凳世子然友日昔者孟于响典我言从朱於心不忘今也不幸至於大故吾欲使子問於孟子然後行然友之問於孟子孟子日不亦善乎规固所自盗也于日生事之以遣死葬之以祭之以禮可孝交候之禮吾未之學也然吾響聞之矣三年之丧齊疏之服仟粥之食自天子建於庶人三代共之然友反命定為三年之愁父见百官皆不欲日吾宗图先君莫之行吾先君亦莫之行也至从子于之身而反之不可且志日祭从先組日吾有所受之也然友日吾他日未對學問好马試翻今也父兄百官不我足也恐其不能

切之處勘其敦重輕则理之所安用而衆必渐服益人情莫不征於成見而从累业相承之後遂横重而以為不可还不知人姓本善莫不有此心此理之同唯酌乎心理之所安而不膠乎成見之所守始不合泉心而後必然共服故有建泉而失有用而得者誠取吾心以為街而是非可否不難於立决也滕世子之事可以觀矣竹倒索其乘屋其始播百毅民之為道也有恒者有心無恒者無恒心荷无心放群邪侈无不為已及陷乎罪然後而刑之是用民也有仁人在位用民而可為也是故贤君必恭禮下取从民有制信學斋

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