【四书述】十二 - 陈诜.pdf

四青送下孟卷七浙汇後学腺费心章句上孟子日其心者知其性也知其性则知天矣存其心飬其性所以事天也跃不贰身以的之所以立命也人得天地之理而為性其用莫大乎一心心之用至从赞化育位天地而始故心不至从不可以立命面命不能使造化在手亦不可以言心黑端遗一切以禽心其言亦欲渺天地从一栗然从民物无所赖齊死生而何可言立命君子之童心由从知性性者天之理心之德天非性不能从穆不已面生物心非性

命乎一而天人同歸者哉不知性而言天天且不知而沉立孟子日莫非命也顺受其正是故知命者不立乎之下其道而死者正命也枉楷死者非正命也性止一理而兼乎氣数从是乎有有逆有正有君子知有命我之理不知有我命之数故俯其身不計其遇其道亦不遗其数益人能道而不回则難怜阻皆天之所以成人而非有偏加困厄之意富货贫驳患難朝危莫不有道君子隨境道而万世皆有可越之名又何蓬逆之足計乎孟子日求则得之舍则失之是求有签从得也求在我者也求之有道得之有命是求無爸从得也求在外者也

歸之我唯私意为之蔽塞故以本有之理之而不圣本有之物隔之而使外仁者潭然無私刚春生夏長秋离冬藏一身具四時之德具四時之德天地之物無一不出从四時之中而何天下之物不備从我蒸我身皆仁故萬物皆理不仁者以物物奉天下之理而皆鹿之為形薇故万物物而我身亦物则物不龙以相物仁者以仁视我一身之形而皆见之写天性故我我而物皆我刚我自无有遗物君子求一身之理務先去一已之私去私者从物我野待之形求物我一之心知萬物之无非我则必無从我厚而从物薄知我之皆備乎物则自知萬物公而我身私久久无間推致不隔刚私意释而後知有我之非我知有我之非我而?

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