【四书参注】二 - 王植.pdf

天学大学聖学之要也米子言書先大学以立其规模次語以定其根本次孟子以觀其發越火中庸以求古人之微妙程子颢人必先使之用力平大學語中庸孟子之書然後及呼六經此四背所以更要於六經而大學其光及也禮,中大學原在第四十二中庸原在第三+1 ± 朱仁宗時以中庸篇赐王竞臣大學篇賜大学吕臻而张子幼時見范文正公公以中庸是 AL

自天開地開生出无限英豪他如何做也做不能了又何等廣大而精微义日分看來不相依做不相假借不相凌越各各自成一局合看來寶是.互相關明互相助發互相攝持恰好完都天地間簡公共的大勾当也此二段可看具眼.經一章全經一章共二百五字在記中木目完備有序鄭孔疏不能分引經傅落而於經後人此知本二語其失大矣然循未敢之也後乃有二大学 1

0C 物有本末之本可见领條目總重在本上乃大学全書之指歸也語得其要明明德成均課講日德即五常之德天命之住清公日明德指此心昭然不味而言蒸心明则理亦明重在虚靈不珠上其日具日應皆靈之所為此说最精明之工夫不处知行雨端日明者郎補傅所谓五心之全體大用無不明足也行月明者郎誠意傅或問所内外昭融表澄微是一大學车

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