【四书参注】三 - 王植.pdf

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孟 孟子稀引詩書間及體與春秋而不兽言易然其 引君竞舜納豹自涟退麟受權之禮羲无非易 之蕊你子日知易者不必引用講解始為知易 子之誓未皆及易而其問易道存焉如孟子可 善用易青也子乃子奥氏之翼知巳 厅款云 孟子凡二百六十一章三萬四千六百八十五字 然则孟子之文益雨倍於語也 越氏岐月孟子包天地万颊仁義道德搬工夫後二篇方及操存工夫前五篇质大後 二篇精微又日性不耀箫孟子事以不雜者言之 故日性善心兼有人孟子 子尊以道心言之故日本 心 日夏心日同然之心此皆藏孟子者所宜知.梁惠王上 见梁惠王章仁義二字乃孟子學問經之根极 郎於首章揭出是開門見山交字,孔子多言 言仁而义智在其中故為專言孟子兼言有义 義與仁對举是為偏言其实仁义又自包平智 一子 11.地會还出來有刷底意思义本是刚底物事發出 D 來却柔但看万物爾殺時便惩地收敛憔悴有柔 底意思月如今日用到赐子人自是無疑便 做將去若是刑殺時便運疑不肯果决做遍见學 陽舒陰敏仁属陽义感陰處未子又日仁存心 性之所以為瞪也羡制乎事性之所以禽用也然 义有就焉以其性而言之则皆體也以其情而言 之则皆用也以陽言之则叢體而仁用以存心.制事言之则仁體而羲用也错综交翟推其所富 孟 H.
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