[四书约旨]三·任启运

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专题
四书约旨
类别
经学儒学

【四书约旨】三 - 任启运.pdf四普对肯 公冶第五 二句見告于可要是餘意故生用又宇.不免形實指 出他可定然亦是火子悲断木是容質事 子骏.君子成句美子段是正下因見智多是余意O 能贤取友以成德意原在上句中但未论出耳口豪之 山熊文循興足要靠著别人不能自立的人即生泉君子 中亦有何登只因子之成德全算贤取友來故言如此 开犬子不明论子能取却花對面醇也售多君子借他则此不粘上靠為妥 蕉也章の或人美仲弓處惜仲弓處重故着簡而字轉下其 所以借之背正夏其不能人世耳.或人原不仁只就他 重厚简默是简好人O可使南面宾言仲号克洪簡重此不 言洪洪在意最上見若厚重簡歌在氣度上则或 人亦总之位源不算才或人把君得便算是木口焉 用候剑劈頭献既翼人二句男妄之無用不知其仁句楼 着仲引只作開筑務用句仍覆幕戳O上三句泛贯下 二句方仲弓口恰于人他人世意正相反.因或人 惠侯故只把字析倒便混至仲弓之属人却未奥他深食密放朱子日见處開未必如點透微做處點又不如照 實.聖門如由求童子日可使彼亦出而仕矣未假一答 直出夫子意外故深喜之0唯平日熊志故见大意见遥大 意别不安小成丽其志愈寫矣程子云见大意花斯字得來 宋子云万志从吾未能信得来 乘样章.深海之类只是耳不忍目不忍見全是一副悲阙 心恐所發朱子云期子路勇可以从行便是未必要去可用 問仁.武作只是問仁夫子只是仁不可知才之可見正 是機起仁之不可知切莫反重才上去.李延平仁日當口情的旨二合臣长之三
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