【四书顺义解】十一 - 刘琴.pdf

陽貨第十七 几二十六章 陽貨欲见孔子孔子不见歸孔子豚孔子時其亡世雨卷 陽貨季氏家臣名虎四季桓子而專國政欲合孔手 來見已而孔子不往貨以大夫有賜於士不得爱 其家则往拜其門故瞰孔子之亡而端之豚欲命孔子
實迷那藏道德不救國之迷乱數也失時开 不及事舞之會將者且然而未必之貨語皆孔子 而飘使速仕孔子固未响如此而亦非不欲仕也世不 什於貨耳故过據理答之不復典若不其意者.貨之欲見孔子羅其善意然不過欲使助已為耳 故孔子不見者羲也其往拜者證也必時其亡而花者 欲其稠也遇诸塗而不避者不終超也隨問而對者理 之前也對而不瓣者言之孫而亦无所也楊氏日楊 四曹顺義解八巷之九满部
此所性兼氣而言者也氣質之性因有美惡之不 同矣然以其初而言皆不甚相達也但习加善则善 暂从惡惡从是始相達耳口程子日此言氯質之姓 非言性之本也若言其本则性即是理理無不善孟子 之言性善是也何相近之有哉 氣貨 之 子日人不習一 中 之 氣 氣 以 货 成 清 彩 而 得 具 此 之 理 人抑思性 两 理以 成 性 者 果何如識几 亦 而理 而具 成 乃 又 或 有 尊 善 固 惠 相 近 相 也 性 哉 恶大 相 托近 宜 智 乎.人 善 智 陈于有无具托 财新系缘系理于人 習于 恶 始? 