【四书顺义解】十二 - 刘琴.pdf

史記列傅曰孟啊漢趙書氏孟子雪公及本办郑萧国作子等亦受業子思之啊孟部以孔車無子人長氏之孟日可丛子又者则道既氏秋孟以尤超人子一族以義又则於日行字孫此日久诗孟字名子之而又王可書子而级奥役言日者以程通超索馬氏天熄速孟貌静子亡聖詩之以子於知亡時仕思诗春然者则未書秋役也仕知皆者春故可是莫秋知以否如作易止日模止伊春如可通昆青乙王惠超秋迹则日經云也党子事知一長故者哉好 .孟掌齊宜王宣王不日能用通乃未年惠梁斯春之速子五氏愿不果子所言即見始至梁其役二十二年学地以為迁遠而盟从事情

啊之死不得其傅焉荀與楊也選焉而不精語焉而不得氏醇乎醇者也荷興杨大醇而小疵诗出必有所見若無所見不知言所传者何加基美北 8 非韓得子孟论意亦道不大本巳失杨子少過然亦不性更说甚道句性凹孔子之道大而能博門弟子不能福觀而識也故學而皆得其性之所近其後離散分處侯之國又各以其所能授弟子源遠而末盆分惟孟啊師子思而子思之出於子自孔子没獨孟啊氏之傅得其宗故求觀聖後終得聖人之道者子也觀其

功於聖門不可勝言仲尼只就一简仁字孟子開口便仁義仲尼只一簡志孟子他許多养氣出來只此一字其功甚多.又日孟子有大功於世以其言性善也.又目孟子性善春氣之皆前里所未發O又日學者全要藏若不識時不足以言學子陋巷自樂以有孔子在焉若孟子之時世既無人安可不以道自任.及日孟子有些英氣才有英氣便有圭角英氣甚害事如颜子厚不同颜子去聖人只毫間孟子大亞聖之次也国与军孟子亭筑或日英氣見於甚虑日但以孔子之言比之便可見且如

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