【四书顺义解】十七 - 刘琴.pdf

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四書顺義解下孟子 告子章句上 凡二十章 第矣重则亦將人 出字以拆其害之大而告子之 以写 義何 告子曰性繪杞柳也羲捲也以人性為仁義響以杞 性者人生所乐之天理也杷柳柜柳裕捲屈木所為若 危匯之属告子言人性本無仁羲必待揉而俊成郊 四曹顺羲鲤人卷之六孟子之 言 為 仁義之 言也美仁二二其仁笃禽性為性孟子 潘勿寫義何可翰美仁仁以格而子 子门人便方非住首装為捲遂折了 章能喜住是南之英印無仁也以之 體此上房之丁即请非子有诗知為日 长孟加日调仁其之下之窖泥英府桥勉 子告登子之美言二言放院哥践楼强 孟性性将二系子驻是尺子而自定亦递 于有無上句请不之言其办不此把柳将自也 定定加本仁言何肯言御而然 履必作,能善染為一為以代者 善之字次者之写是出桥為届厦 其就此解必是大是率人格抑子 本也郑子之心言天皆有楼能 然告似像之福人府陶黄下请待贼真 而子勝商言不因如石.之性茂亦杞杞 慈言陶量倒是此此餐首人本將柳柳 装人不也日四而无以成而自 文以肯如子句仁人贼後然 然定孟子日水信無分於東西無分於上下乎人性之善也繪 水之就下也人無有不善水無有不下 言水誠不分東西矣然不分上下乎性天理未有 不善者也 于 無 就 于折之 下于 赵地 日子 不人勢 谓 無之 水 無 愚下 東 善有之 西 定 無 分 人之言流定登孟 面 流 下 性点 他性出之贤乎分 東之性定否人於 定 如不 出之雨此善旅信 上以一善 决以西句无水东 其折乃之就性西 必之水也其东之然 水 善之日之有 因乃指 性 然 之制 有 不 此 之 性 章之要上
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