【四书顺义解】十八 - 刘琴.pdf

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四書義解下孟子 心章句上 凡四十六章 合天重 事天立命 知天 孟子日尽其心者知其性也知其性知天矣 心者人之神明所以具泉理而應万事者也性则心之 所具之理而天又理之所从以出者也人有是心莫非 全證然不理有所而无以乎此心之量故能其心羲其性所以事天也 存操而不舍養而不害事则奉承而不達也 定?外*酸 尤有 离 存 主:社 一静 必 特省察 不 文 使 饰 作 必 明 不 天所害尤常 使 有 本 以 常 者 静 天 也 時 為?守 存 之 威 其 理 阶i 應 之?奉 不 原 承 失 而 不 時+性 也 正 其 皆情 以天 而 事之不 也 此 厦 性 即天存 之学也 而 1 足 郎事天所以一 关 俱 指 有 語 氣功 妖壽不贰们身以侯之所以立命也 命之短長也贰疑也不贰者知天之至倚身以候 死则事天以終身也立命全其天之所付不以人篇明毅確.而也侯存其一疑然 守然然张不见之心明毫二智 定有有使之无既之知與 使定定就之明守一事不天仁 天守見境失守之息天知酒又 侯得此付天之事其一知 之至听不天天 之在人所付餐自贰之矣 宇内合以之一未则不使 指不天楼正作至见遵此 研二之立理修也之知心 者學乎郎身必万性 言言也命命以也检无前 末此命也也遇隆之乃之矣未不 之言常命修之也定極不使张至可 意君在指身大知则其存工也不 重子我心郎者仁全定养夫当必造 顺貴面性存就各其心性微前也其 受立不立心包造天與无有亦极 尽命失是养写其之性一開不心也 道之电知性道逐所肯息断生無睛 莫 非 命 章 二学 三资 未 言 受 受 孟子日莫非命也顺受其正
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