【乐经元义】一 - 刘濂.pdf

樂經元美亭六經缺樂經古今有是矣予樂經不缺三百篇者樂經也世儒未之深考耳夫詩者聲音之道也昔夫子刪詩取風雅一一兹歌之得詩得馨者三百篇餘皆放逸可见詩在聖门與音存矢仲尼殿而微言絶經者知有不復知有音如

詩章是也器教存者六律八音是也聲譜奏存者工師以神意相授受是也古里人以明物之智制為黄之宫自十二律出而律吕之能事里矣自鐘磐琴瑟笙麓出而聲音之能事矣则器教者口品經也周太師制歌聲自開雅鹿文王满潮以往皆有定調國風小雅多商音大雅

者即經也二者其始皆出里人既寄之数即求之器数寄之神意即求之神意遗此而使聖人更復著經将何著乎惟所詩者以義寓乎聲音以聲音附之義之為言歌之则马曲被之金石弦管则爲樂三百篇非樂經而何哉虞書詩言志数語萬世詩樂之宗也自是而下言

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