【黉祀纪蹟】五 - 康伟然.pdf

记先儒列傅卷八李子李子名侗字愿中侧浦人生有禀弱冠游鄉校有聲年二十四聞同郡羅仲素得河洛之傅於邈山之阿遂學焉仲素清介俗里人鲜克知之見先生来受業或颇非笑之先生若不開之累年授春秋中庸語孟之容潜玩书得其所傅之奥仲毒素巫可焉仲素好静坐當令静中看喜怒哀樂未

天理一毫私欲之亦退矣又日學者之病在於未有洒然水解凍释處如孔門子群居祭日交相切磨又得夫子為之依歸日用之間觀感而化者多矣恐於融释而胧落處非言所及也叉日讀書者知其所言莫非吾事而聊吾身以求之刚几聖所至而吾所未至者皆可勉而進矣若直求之交字以資说其不為玩物要志者希又日講讀切在深潜密然後氣味深長蹊經不差若乐以理一而不察其分之殊此學者所以流从似淆之説二L

徒步而形势不同不可拘以一法然所以難言者益以常人之心推測聖人未到聖人漉然處買能失耶語學者日孟子養氣之於學者極有力是旦書存养不至特亡即夜氣清明可以常存若旦書不能存養即夜氣何有其開示學者如此先生既間居若无意當世而傷時國事感激動人當日今日二不振義利不分三不振故人心邪僻不堪任用是以上下之氣間隔而中國日袁義利不分故自王安石用事溺人心至今不自知覺人超利而

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