【朱子文语纂编】二 - 严鸿达辑.pdf

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朱子交語繁卷之二 凡三百七條 持志此 不易之理也 行宫便殿奏目属學之要莫先从窕理理之要必在於書 而致精而致 不 精之 有理 本 有 则 以能 叉在从居敬 之刚 自 臣之大 以 至 事物之 之惡则+微 去之而 莫不知 其 無 电 所 以 然 之累此 其 所 為学所以 當然而 以莫 从露理 言無 不 可以 為天下 理也至天下之理惟古之 後 世不易之大 聖人為 法其餘順 能进 之者為看 之而其所行 子 d 經訓史册之中欲天 小 而 是其然 迹必然之效恭莫不具故 於 而立爾此理所以必 固总忽間断而無所成 必 成 矣其好之者又不免乎多而務廣 朱子交語繁丽卷二深切然事一 答張夫日類聚孔孟言仁處以求夫仁之程子人之意可 耳 處不過只作 出口之亦不可不察也大抵二先生之前學者全不知有 愛字 看 生以來学 者 知理會仁字 字不敢只 作 愛然其流復不免有 功不免有所忽略故無復優柔之 者 益 設 瑞摸 克已復禮之實不但 既无真实見處故其為 其蔽也愚而已而又一 惚怪 向離了愛 病百端殆反不 字縣 求仁 全不 固 知有 莫其 仁 力行之近 字而只作愛字看 不 學 以 却之為愈也 明之有 嘉若宝 行之惠 其蔽愚若主敬致知 交 相為助白 自无此矣若且欲得為己身而不敬其父母所生之身亦是此病也 人食鲍公無平正是破此病知言亦云释氏和虚空沙界 答品伯恭口日持養敛藏之敢不服膺然有所不得已者世道 習見開之地見人之龍經聖肆為而不甚以為非 其他者固所不而如吾伯恭者亦尚安 则如熹者誠亦何心安於獨善而不為極言以一世之 昏昏也使世有在其青者嘉亦何苦而若是群使颜子 之上无孔子则被其所以明道而救世者亦必有道决不退 然安坐陋巷之中以善其身而已故孟子言禹稷子易地 皆然惟孟子見此道理如子雲之徒益未免將顏子只做 簡塊然自守底好人看若近世则又其焉其所颜子者从 朱子交漏卷二页 老之空寂矣學者當學子者如克己後禮不 1n1
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