【朱子文语纂编】三 - 严鸿达辑.pdf

朱子文語慕卷之三凡四百二十四纷时理未明酒養未以故事物之水欲夫日答广仲青切中学者之病然思意范病正坐平來無以應之日於事物察至此心以心家之時精察此心之所起则是更察心甚且又不见事之外别起一念以物永至时用力之要此理所以不能先明此然後心之所發重能亡疑也儒者之学大要以第理短各有先益書所於此天础先致其天命知但見其天孟子所世所以物皆然為心者心如此所以此也、若 K 如如此释氏然而無擎拳佛通水搬柴之不目所华其所存所發亦见此心不跳何自而中此心卒不可與人舜之道者正為不見天理而事怒此心以為上

近世之言道者朋不然其大抵樂全而忌剖析喜高妙而略細微其於所廣大者则似之而於精微有不察则其所廣大者亦未易以其全體之也序始从格可否由是精羊格物以致其知不乎日用事物之别其是非密其義人神以致其用其間曲折悉各有次序而以通無分段无時節无方所以為精也而不離乎粗以為未也而不平平本必也優游谐玩．而自得之然後為至固可以欲速而急辟如草木自萌芽生長以至从枝葉華實不待其日至之時而焉以助之長不无盆而反害之哉朱子文語菜福卷三天答柯国材日大抵講学只要理會義理非人所能乃天理也天

味可也如舊不通而偶自見得别有意思则亦不妨但必欲未能究而邃舍之矣如此则用心愈务而去道愈遠恐最从傅注之处别求所自得者而務立新川於先儒之惑然安於他人之就而必已出耳答之日举上巳日書郑到城中校書曲折甚慰甚感但嫁本為定若然商量收正不妨其有买可疑無可依據者且存之以候後學切不可以私意有更收益前答易指意深遠容易更改或失本真以後來其罪將有所歸不可答

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