【朱子文语纂编】十二 - 严鸿达辑.pdf

朱子文語繁编卷之十四凡二百三十五條答品伯恭日體運以五帝之世万大道之行三代以下為小康之程子舜事業非里人不能三王之事大可為也恐亦微有此意但記中分裂太甚以二帝三王為有二道此有病一有聪明知能其性天必命之以為億兆之君師何定是為億兆之君師便是天命之也他既有許多才德處見得天命處日此也如何知得只是才生得一簡地底人人不但己必統御億兆之泉人亦自是歸他如二代已前聖人都是如此及至孔子方不然然不為帝王也闲他不得也做出

吕典权云成德颜子不若湯武之廣大學湯武不颜子切處至武王亚不見其切己事之細密易武工夫誠恐不若颜子細密如湯聖敬日循是密答徐元聘日文王无伐村之心而天興之人歸之其势必而後已故有將天威大熟未集之語但惡未盈天命未貂故惡不俊天命已则孟津之事文王亦得而哉以此見文武之心未不同皆無私意视天與人而己又日伊川無觀政之事非深見文武之心不能及此非為存名教而發也若有心要存名教而於事實有所收易则夫子之錄泰誓武成其不存名教甚矣近世有存名教之配大害事將聖人心迹都做雨截看了殊不知里人所行便是名教若所行如此而所教如 1

答徐子融日至德之語中只有两處一爲交王而强川是對武王誓師而言一為泰伯而發则是對太王剪商而言若其志则文王固高从武王而泰伯所處又高从文王若其事 1 泰伯王季文王武王皆處人之不得已而泰伯為獨全共仁耶前此诸儒到此處皆為愛惜人情定轉回不政裹无憾也不然又何以有武未善之且以夷齊為得小問周受命郊何日命如何受於天只是人天同然觀周自后以來仁累義到此時人心奔赵自有不可已叉問太王剪商左氏云太伯不是以不嗣莫是此意日此事難明但太王居从夷狄之那强大已人商之政令亦未必行从周大要天下公

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