[学蔀通辨前编]四·陈建

【学蔀通辨前编】四 - 陈建.pdf学通拼終编叙 愚著学通辩終或日五子所著前後二编 何日前後續二骗關也終一编明正学也前後 三编撒障也終一著歸也前後續二福外 知正學之所歸以内修而自治非里賢寫已之學地 羅辨無益也此愚所以於二之後而尤不容P 恭淤之辨也日然云者辨至此而始終也呼 之辨其静雕約然而朱子一生所以講學而教學通辨热福卷上 以典於佛在此也此正学之標的也 仁義禮智德性義理道心 心 虚靈知覺精神氣票人心 虞書日人心性危道心性微 张子日合性典知觉有心之名聪司動只得那人心無所道心 又日释氏无了道心却取人心之危者而作用之遗 儒佛不同要只此愚曾究而之聖餐之学心 学也禅學隆學亦皆自心學也殊不知心之名 同而所以言心则典世心圖具而同典之辨明矣 是故孔孟皆以義理言心至禅學则以知觉言心 孔子日其心三月不達仁孟子日仁義禮智根然 心日当無仁義之心日不思人之心日仁人心也 背是以義理言心也不聞说知说覺也禅学出
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