学蔀通辨前编·第三卷·陈建撰

学蔀通辨前编_三_陈建撰 [学蔀通辨前编]學萌通辨叙 或日子所辨学前後二编其座學明矣乃傻有 非無所因而超然獨见也皆前人已有此规摹象 山因霸取而增饰之翻腾而炫之張子日自佛 傅中國儒者為所引取涂胥指為大道英才間 氣宾然被程子此天下已成風其何能救人 才愈高明则陷溺愈深斯言也前代風俗學術规 摹可想矣象山固英才高明之士安得不為所引取 躲蹈指為大道而源之邪是故觀於上卷所戴建源之不可已典東莞清澜居士陳建叙底話來掉了舊時許多話柄越弄得來其實 只是作弄造此精神 佛人中国至晋宋間其教盛然当文字亦只是 將老莊之來鋪張道至梁會通間逵磨人來然後 明便被他引将去 佛学其初只空後来就動静支蔓既甚连磨逐脱 然不立文字只是默然端坐遂心静見理此一行
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