[学规类编]六·张伯行-V2

【学规类编】六 - 张伯行.pdf學現類卷之十三 開縣陈 仁 儀封張伯行孝先纂被學 南平余i訓 福清爵土瑙 仝校 侯官张交足 省察 程子日人為不普於幽隐之中者朗人莫已知也而天理 不可欺何如之或日是循楊震所四知者乎日 矣然人我知之有分也天地则無二細也,妄動 田有欲妄動而得者其必妄動而失一失也其得之必 正谊堂此事親有不足於孝事長有不足於敬行或愧於心 而言或浮於行欺欲有所未室而有所未推是 類而日省之则皙子之誠身庶乎可以歧及矣人所 不腊可矣而心獨見之不亦見乎人所不間可 微矣而心獨問之不亦乎知莫見乎莫顯乎微而 不能慎獨是目欺也其離道遠矣 和靖尹氏日莫大之翩起於须臾之不忍不可不謹 一 延平李氏日凡蹈危者深而獲全居安者思生於所忽 此八之常情也 朱子日要知天之與我者只如孟子就無隐之心非人 111m5.惕居安应危而不可以少怠古人史詩之類是 戒警之意有時不然便被他恁地炒自是使人住 不著大抵學問须是警省,今求放心吾徘要得 此心主宰得定方賴此做事業如中庸天命之性 郎此心也率性之道亦此心也修道之教亦此心 也以至於致中和赞化宵亦只此心也致知即心致也 格即心格也克治即心克也非禮勿言動勿興 不勿只爭毫髮地爾所以明道里臀千言萬語只是 欲人將已放之心收拾入身來自能寻向上去今且须 就心上做得主定方躲得聖暨之言有歸著自然有契
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