[广近思录]二·张伯行辑

【广近思录】二 - 张伯行辑.pdf廣近思錄卷之三 二 儀對张伯行孝先受菜,宣柳瑪 源陈貂 全校 致知 張南日講學而明理執天下之不問而應天下之 不吾於,天下之物无所恶而物無以累我皆鸡吾 微者也吾於天下之事無所而事无以泪我皆吾心 之炒月也节不有僻裕平 張南軒日天下之事矣菲一一而之则無以極其理 之著然所翁理老贵乎能有踏己若丽己之善哉然其所善者未必非人欲也故大学之道以?格物致知為先格物以致知则天理可而不為人欲 所刷 張南軒日知字用處不同蓝有輕重也如云知有是事则 用得匹大匹婦可以與知之翔是也如筑知底事 用得重知至至之之知是也在未大者且當所 知者為之则渐有進步處工夫若到则知至矣當至 之知終矣當祭之则工夫愈有所施而無矣 张南軒日所不知其得失者當穷其得失果何如未 其阀奥當究其開臾果何如問辨乐思熟月 张南轩日自孟子没聖学失傳恐世久其開儒者非不 知算孔孟而丽六彩至考其所得不越於训話文義 之開而已於人之心所以本天地而措諾天下與 大世者茜鮮克洗其藩而况鼎其大宁者成 张南轩日孟子答公都子一章要须如此万為里贤作用 此意某見得但力量培掩未到要不敢不勉耳 張南轩日讀史之法要當莎其興壤治乱之故头一時 人才立朝行己之得必有度则不差也欲度之 在我其惟求之六释乎/
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