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【广近思录】三 - 张伯行辑.pdf以近思錄卷之五 儀封张伯行孝先 受業!羅源陈招瀛 壽盆柳 仝校!克治 限南日自非上智生知之背其氣禀不容无所侃学也 若所以化其偏而若其善巡氣乐之偏其始甚微惟夫 習而不察日以滋長非用力之深未由涵也 張南轩日書敬者莫甚从人欲自容貌颜色麻氣之開而 察之天理人欲絲毫之分耳過止其微而顺保其理则 敬在其中引而蓬之摘而充之则將有常而口新日新 康近恩豫爸之五功也 张南朝日太凌马言可見省察之功正當用力自克也克 之之要须深思今腾之意何自而生於根源上用功销 藤乃善 南日凡有所為而然考皆人欲之私而非天理之所 存 此義利之分也自未宵省察者言之終日之開鮮不 利兴非特名位貨苑而後為利也斯须之顷总之所 向一涉於有所為虽有淡深之不同而其狗己自私则 一而已 张南轩日有所偶则不正矣有所係齐刚不大矣是二 卫宜堂者必其社而其所无的当必夫荷工夫未到而但 已意刚且將以私非私而非體局體不亦平 张南轩日闻門之間不逊於版毅则過於和易交游之際 厚君不失於玩别失於退授诚协束雨生於西 要须本源上用工其道固莫如敬若於敬字有进步剧 当渐可诚 张南轩日義之所在君子蹈之如饥之必食渴之心飲不 可改也若一毫私意乱之则颐藉牵滞而本失其正矣 張南軒日所义理與客氣看消長分数為君子小人之 别者霸一日之間察其所发熟多敦少雨天理只是天 4.
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