【大学辨业】李恭.pdf

大學辫业序 白幼从先学受學以努行為上弱冠往颜习垒 先生學六药之學先生言大學格物為近道始功先儒解 未確格如史殷水手桥之格身親其事也已而出岗 当世学则宗酶腾明者格物各壁塑達 如潜庵张武承斯断弗相下其他送甚至操戈矛 不解私怪同尊垩道荷有一人得其指歸者自當心理相 合何乃至是乙亥春至浙之桐鄉生禽言大学起艺 未武學習實功其功具从有斐君子節忽解大學一書 乃言学中之道在普靓而非言學智實事如古人学融 大果烨熊庐
则往聖之道无以承而斯世不视儒者中和位青之全 能所開非小也獨先偶當日屈然起皆各有所得力 因而解經即各以其所得力者為言故歧而不合而識 浅材弱少承庭訓以及先生長祈之教知求整道阿涎 純莫前皇深何能辨析學術加以薛然而工代衰 之餘佛老交訂二三钜儒力求阿或 此硕彼训 儒之又分岐途迄於今泉陳之東阁事甲乙 盈延中理自具然後徐徐然得以考其一歸况今所持及 不敢一己私胆逼考經以為华的且垩學明晦所關 非小虽在愚录不敢自外非若争滕門户者比先儒可 大季萍紫庐
凡例 一先生是木之学光生家學孝先生努行寶成 已傅详见名公傅表略及学文集内固是之 燃源也 一習察先生當翠儒割裂之役得孔舊嫩卓然見 从言行先生而受之送行扶别聖學如日月重光 每推习察先生首倡功不去口一與匪卷先生延光生至京邸岗是而之质後果亭 徐先生阮亭王先生庵王先生背深可匪巷先生手 校丽過舆果亭先生恢出满付梓有功聖道偉矣 大聚算柴尺例 