【程功录】一 - 杨名时.pdf

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程功绿弟一 楊氏全普中三山 光欣大夫部问世浆管國子察消事效智應苦士份太子大得文院务典 學 天地之性至仁至善以立萬有之命之人而性此 明德之微也人能克己始能潮復其性而欲克已私 必先知之明乃能行之決即物察知鹤物皆之 而力克其有我之私使意无不誠则凡心之所發 自无不平之悄身之所接自无不當之施而家邦無 怨天下平矣觀大学正心以下四章尊平情恕施 絮矩之事则知格致者所以祭其皆之澄而誠 7.刻刻主敬刻到理刻刻力行益以诚敬之心哲在祭 知其理而力行之登有相之時如此刻筑書露理 其心存不放印敬也不姑待不偷情即力行也如此 到理事其心存不放即敬也察是非即致知也 有赌問時如看書言心不難此作也郎理會其中 意羲辦别 其是非印义也辣别是非處是致知事是 精教事 印 慎写之根慎誠其也知不致安能誠 來上戒恐耀是主敬所以為致知誠意之木 意中首潭未及致知專言慎獨而横獨已带致 本者:1 不念求念刻刻敬以过内教以方外如未動念存天理之本然於日用開无论大念小念之發處 省察郎克治印是精义集羲之功如何分得雨截 如書理及与師友講论是因脂開而發念處其 不敢浮游漫易以视之之即敬也其精思明辩郎 義也此致知之事在誠意之先一步 歡不分先後但分表裹如云存養是生人省察是奴 即表裹之 一以贯之之一即敬也敬则一不敬则二 工夫居敬入方有以為致知力行之地中庸首章是 也知行用力既微仍歸一敬中庸末章是也尊德性
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