[近思续录]三·刘源渌

【近思续录】三 - 刘源渌.pdf近思錄卷之三 安丘魏下 致知篇 此 然致知莫大書中因總讀書之法後乃分斋讀书 之法而以書之先後爲序始大學使知為學之规模次 義理充足 於中则可棵大本一京妙故之以中庸逢乎本原则即人和柳以如效朝砌如是理都如天大无外而性乐其邻故 人之本心期耀廓加無限量帕县船知和器和智滞於嘟见?設破也夫天生飛民有物有则物者形也则者理也形者所 形而下者也理者所形而上者也人之生也国不能无是物 矣而不明其物之理则无以顺性命之正而處事物之當故必 即是物以求之知求其理矣而不至夫物之極则物之理有未 霸而吾之知亦未盛故必至其極而後已此所谓格物而至,物则物理盏者也物理皆盏则吾之知横然贯通無有
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。