近思续录_三_刘源渌撰 [近思续录]

近思錄卷之三安丘魏下致知篇此然致知莫大書中因總讀書之法後乃分斋讀书之法而以書之先後爲序始大學使知為學之规模次義理充足於中则可棵大本一京妙故之以中庸逢乎本原则

即人和柳以如效朝砌如是理都如天大无外而性乐其邻故人之本心期耀廓加無限量帕县船知和器和智滞於嘟见?

設破也夫天生飛民有物有则物者形也则者理也形者所形而下者也理者所形而上者也人之生也国不能无是物矣而不明其物之理则无以顺性命之正而處事物之當故必即是物以求之知求其理矣而不至夫物之極则物之理有未霸而吾之知亦未盛故必至其極而後已此所谓格物而至,物则物理盏者也物理皆盏则吾之知横然贯通無有

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