【皇极经世书传】五 - 邵雍.pdf

篇之五十一纳 皇極觀物之有内篇易之有也凡十有 二篇一書之大肯研精極思曲蜴旁通可 横大易听未發者矣自一之六始言天地萬 物之理而不言數者藏諾用也理備人而龙 七之十二则又自經世之事業而歸之正道故 終言天地万物之数而兼言其理以顯仁焉 前之一動一静之間者太極生天地人之元也
其得失馬 物地物 之 潮 大之 大省無天地然而亦有 與涵 矣协则也 也,立 知之 道 日 柔 之大 刚 無 剛 成 貨 柔 者 以知 理陰立有天陰乾 而陽與天所地物 四推刚之蛊不也物 特则柔成道矣過 位當十成陽之象日天天坤 天六二刚有者之 月其 盖 而盘數 丛地陰 地 数 澳十 陰陽盏而四时 成 有 常 用 二 若 柔尽而四维成焉 六 成 常而 存止 夫 人四時四者天地至大之 也 凡言大者无得而過之也亦未始以大為自得故能 茶王
六自其所而言则天地皆止十二十六十 二则大月热所不周張十二為十六则大體无所 不此所以馬至大甩物之大者莫能过也然天 未 故附乎天天地自相依附故能成其大易日大哉 承天四时之行四维之载同此一元而巳此言天 地雨美其至儒後言天地人雨美其至妙宜 合而觀之 7 動一静 