【近溪罗先生】一贯编七 - 罗汝芳.pdf
近溪羅先生一贯 門人熊信孺夫然 心性上 問先生於心性如何用工羅子日初年也将自已 本心勉办探封於生来氣性亦强力調攝及弱冠 乃觉心地得光明性貨南大和顺日用欣欣也 想聖賢或可有分久之乃遇高人相见痛加呵斥 正美光生一黄《公性上 覺重為學在辛勤但此所认者不是心體所 長松繁戴板
露之衷妄自比凝其痴愚罪識永世何消减 惕惶汗流淡背从是迷問神漠若無可出 活然者尊切久久始幸天不我忽觸一時透胧 遂覺六合之中上也不見有天下也不見有地中 也不見有人有物而荡然成一大海其海亦不見 有滴水波而然只是一大氣其氣廣潤 無涯而活洋溢觉未一處或毫而不生化 其生化混漫無停而微精密又未常一處或 近溪先生贯编二心性上 有毫而不靈妙然此生化靈妙默而會之似若 長松馆藏板
性也如刷大克塞天地原有此氣则氣其氣以写 吾無又使人人物物皆氣吾无以同全天地之氣 也则是合天地人物而完成一融通始終本未而 微一機君看作致知而加行未曾不在其 中看作洒養而发用未曾不在其內是心知而 君立佣作聖之志则天地神哪終不汝貨知 从火也世人於名利酒色處動摇及至学問不 
