【问辨牍】七 - 管志道.pdf

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精问辩卷之三 中吴管志道登之甫著 來書云向者漫有所背翁不鄙悉意示受 而交紫焉時而為一奕然若失也時而爲一欣然 若得也所以開癸客多矣末且之日如有 未烟不妨再商而尊隨亦以問辩名然则問之弟 得弗搭辨之勿明勿横固我翁之教也因侮次第 其脆以候就正。稍别而過尖尚有文豪氣息在今所示貨 大躲今弟數言費住殼起则不可自 家性命心起则何媒七之義也易目知其 截毫放即不是道实自蝶前欠舍非作嘿二 箴之本意日思所以除之而疑端方起勢難滤 蘇子所大難之端吾欲之吾能之然後有干 天下而借此以結四方道緣不能人信亦可以到人生而静以上见其宜具漠消窈然首似乎 無善舞惡便無善無恶為性之本來面月也或 看到感物而動以後见其和雜然首楚似 乎有善有惡便有善有惡為性之木來面目也 善興惡之相去亦遠矣無则俱無有则但有愚不 知性果何物而然也然则孔子何以日性相近也 日此孔子之道性善也非以性篇无善无惡亦非 以性為有善有惡也無善無恶指何者為近有善 惡應日性相遠也指何者為習然则何以不日
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