【从先维俗议】五 - 管志道.pdf

先維俗卷之五吴妻管志道登之甫著精陰德尬子孫昔人有云精金遣於子孫子孫未必能守精书於子孫子孫未必能不如精陰德於冥其之中此万世傅家之寶訓也其義本於孔聖替易之文言日猜善之家必有餘感善而日精不尚陽德而尚陰德也应而日餘不在一身而在浴先准谷美一医之五

佛界以至从成无上正覺皆言此身之本處也其义然含於餘慶二字字中而儒者未七察耳有宋钜儒興起斯文以中忠孝節義之網維未造真有用極之功於萬世而於此不无照焉廓然尽拂天堂地狱之说以及三世修因果之此大也程朱益日君子有所而為善则其為善也不真何事谈及因果以吾觀君子小人之心乐未有無所者也君子之作作善也多為名苟不微於十方三世之因必不足

亦宣易言哉人能無欲害人之心克无穿睿之心则陰可修矣其大要不出老氏之三寶日慈日偷日不敢天下先而以忠信出之成人之美不成人之惡人之恶不人之善我不負人而人之我我不人而任人之請我以深心提人人从生死之海而人以浅心置之母莱母呕以熱心心共人於風波之舟而人以冷心退之母岐母求大於曲突徙薪轮无生答義一长之五

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