从先维俗议·第五卷·管志道撰

从先维俗议_五_管志道撰 [从先维俗议]先維俗卷之五 吴妻管志道登之甫著 精陰德尬子孫 昔人有云精金遣於子孫子孫未必能守精书 於子孫子孫未必能不如精陰德於冥其 之中此万世傅家之寶訓也其義本於孔聖替 易之文言日猜善之家必有餘感善而日精不 尚陽德而尚陰德也应而日餘不在一身而在 浴先准谷美一医之五佛界以至从成无上正覺皆言此身之本處也 其义然含於餘慶二字 字中而儒者未七察耳 有宋钜儒興起斯文以中 忠孝節義之網維未造 真有用極之功於萬世而於此不无照焉 廓然尽拂天堂地狱之说以及三世修因果 之此大也程朱益日君子有所而為 善 则其為善也不真何事谈及因果以吾觀 君子小人之心乐未有無所者也君子之作 作 善也多為名苟不微於十方三世之因必不足亦宣易言哉人能無欲害人之心克无穿 睿之心则陰可修矣其大要不出老氏之三 寶日慈日偷日不敢天下先而以忠信出之 成人之美不成人之惡人之恶不人之善 我不負人而人之我我不人而任人之 請我以深心提人 人从生死之海而人以浅心 置之母莱母呕以熱心 心共人於風波之舟而人 以冷心退之母岐母求大於曲突徙薪 轮无生答義一长之五
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