【螺峰说录】一 - 毛先舒.pdf

野茶就粽概得已人之學深人於無生死之學也開之者疑多信少長言之也园此中腐暨一义日格物欲者完性命完性命者了生死日业偷常者完性命完性命者了生死格物欲语舆考亭别偷常部典佛氏别别也者見之也見之>真而又疑多而信少也故艘之長非得巳生死老氏之氏详言之聖時微及之何以時平微及之也恐人之惑也恐人索之从虚无诞漫也夫切而玄微存焉里近而高明神爲粪之污赏五稼卉木皆然梅清香矣菌芳矣而柳知其由於腐臭之以為肥平况人道平連天省人柴￥就鲜卷首一而已知此知人所以不群言餠不略官之故而所言皆是物悟

錄篇月上五條人出世间法扰心写注就!保吊此日就二三栋福二:氛欲就筑物欲就叫陈三筑死创就洗洗就之室筑心二创论就璃弱就下悟道具了工中改陰念所夜浩感不求心至太缘無渐物子调髮常悲予党说去然六除六就唤日就二條條二就六六條十條條九卷爆就筑小胃就三就首说

螺.錄上卷鐵唐毛先舒雅黄莽聖人出世間法人常聖人之道是世間法佛道是出世開法就殊不然子日未能事人爲能事鬼能事人能事见矣日未知生知死知生则知死矣道夕死可矣此里人示人无生死話也無生死者非是出世間法夫人之道大矣意其不能出世開法太极就二做太极無形而有理斯理也先天地而常存後天地而不没益無生無死青也斯理形之於天则為命之从人则為性中所天命之螺茶就银上卷一性是也命也性也即斯理也性命而偷常则率性之道是