【螺峰说录】二 - 毛先舒.pdf

螺就下卷唐毛先舒稚黄著程氏部就二條處處皆是道簡道理時皆是道简道理周海門程門微肯语多深妙此湖平其為微肯也然程氏语亦時有未確處如云人有意於為善亦是非體此語甚如出人無時有出入矣可心安得有出人也且夫子之言有可如謝長佐五經語作一开伯淳以為玩物志古人之讀博文器書背玩物志矣如鲜於顏子不收其樂是樂道程子日使颜子乐道不為顏子矣夫之自是樂道故日耕於有莘之野

虚其中黄其们四時而不收其柯业以此自省而自励马如此第自得益此亦朱子至事物之理之意也文成格竹丽了無得又致病者啪如問之參话将此竹作一意味語格之耳,陽明子妄無普無愿心之微有普有意之助首句為後儒所殿青也此義便通型人出世之學若稀去此句以有善有飛句為極是無出世之學矣果如是中庸只说到篇恭而天下平可止何用又多宁饿明德一客朱子以此節只是形容不篇恭之妙非又别有是二等余期此郁正是翻去不惟德一之意益不大聲色之興如毛之德即是不之德總是一德毛循有偷是饼此德俱翻出蓝到舞岸無臭境界超然大化臻乎妙板此其進於不瓶篇恭者也到山食先生二里人心如太虚一不存即存主處亦化而

以加笑乃佛氏又有非有非非無雄四句百非之几则故作雞此理就空荡而人於选障反成感当世界開開而混沌混沌而開開者之此理為之也人物生成而變诚變城而生成者為為之此理為之也天地有此理無苟无此理期一切月渝於室亡而不能建业类此理也何理也目此理無始無終無加無無對待無形象似乎不可得血水之而仍在於人偷日用之中省也若索之於无尚恍而以為别有其理斯它若是青便是為道遠人便是索愿行怪無萝时作生昔有老价尚一柄子日日中醒時能自作尘否日能開夜中睡去做螺米就类下卷三梦時能自作主否白能問睡去無萝時能自作主否树子俯而思不