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【权衡】一书一 - 王植辑.pdf亦未探其木也夫人生事物之水投香至目有時不 及瞬心有時不及課非酌测重一一平而出之则 失之累黍以石近或集警从乃遠且跆炎从民 世經日可與立未可與權傅日天下之事持衡此聖 之學所必以物平施為至也余以為天下古心 故萬有不齊理一而已然不極事之无以觀理 不参伍錯線干古今之變無以换事事興理正影通乎古今之故以為權裔之一書焉视仲任所輕 重之言立真偽之平老泉所于此马于此石者 以今昔誠未知其何如而花碗孜孜求什一于千百 余之用力亦少矣呼二酉四代有開人然以上 蔡之博開強記不免玩物丧志之識更如明道之泛温 百家未若逐求六經之益使但合兩分逐物求稞丽 開腿見見罔知已则殉物之累其與坐驰者何此 余从仁敬雨言所先取以立權衡之辈用挚春秋之 也哉至于年世可者详之不知者之書之不 善意 能追其原始者隨所见茫之亦写附於郭公夏五之义例言 理豫事而羡與天赋物而形殊非秉理以线郎死 理之學不髓事以求理終制事之才是以肝古 鏡今因常击梦印事林之珠溺可指而理城之 已周 六籍皆爲截道之文麟經有洲書之义事理之林 權衡之也不明春秋之義者學博不于用:守正不通于權故餘比事必厦端于此 莊言可錄也谐言亦可亚餘端人可取也愈人亦可節(取正書可收也他書亦可兼收盖泉美所會如玉 通例言.
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