【竹裕园笔语集】四 - 李曰涤.pdf

竹裕岗筆济集卷第七川李日涤亦白徐下立言之难有败端以一中開其宗舜不過因增轉相授受尼山一其徒行其教旨以各成一書故自帝宣聖而外河能開货字则創乾子目興揚也撰為而不精与而不详夫荷楊两君子世所稠马儒者而不免大醇小疵之識则粹難五經之理宜如覆之無所不包然激淨精微质博易之旨各專其一而不能相遍则兼夫以古昔里五經之所難者繪如是而後之立言者可容易乎

宜之显溪予族地遮棠绘而上十五里即其虑棠陰至藏溪平壤:里師登山山步步作高商至戴溪此十五里盖送牛峻半也宜地僻而藏溪及感宜僻吾先子尘其地日桃源已為後人矣予戊了九月卜店於其洞以丧凰之後百瑟交佩時復膝山阿展卷哦哦然聊以破川哪咖而和宁者寒货也子衙時思念殺之氯盛於西北乘世寒即有昌黎之所善鸣者不能自放其聲於遠大之開物我何别悟莊局蝴蝶之意安在我之非翡丽货之非我亭爱是作愿其山居作H货草世之君子取宁之所以命名者丽思之應细宁苦矣

類如斯也又何獨梅草乎哉骊号草序今客楚時逢奇心燦莫知所為筆語氏乃作禽交以疆之於是自六月以前事筆者不具孟秋之月作县中或问十章共旨与其微而暑之壁圣如故也予因然日暑之於人也显於寒爽之从人如春秋之所侵暑之从人若之所聚也侵人者欺人不知而之知其為寒而防之也易暴人者以无所忌之威而虐人於无可逃之地即知為暑而骊之也難且天地之暑造从人心者牛内躁烈者恒有昇之本焉欲自煎也膏自焚也天地之暑既為竹裕園笔語集卷第七治从其外人心之復為薪炭从其中则是暑與暑交相

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